台灣人                           三條老人

台灣人，筆者的定義是，凡是生活在台灣，吃台灣米，喝台灣水，誓死捍衛祖國台灣，抵抗外來侵略的人，都是台灣人。簡單的講，不管你是哪個國家移民來的，只要副合上述條件，都是台灣人。反之，則不是台灣人。只能說，你是台灣的越南人、印尼人、中國人...。

台灣原住民族，有平埔族、高山族。平埔族漢化頗深，已被誤認為漢人，而自己亦自以為是漢人。台灣的中國人，還以為，漢人在台灣佔多數，說台灣人是中國裔。其實，絕大多數，台灣人的「姓」是，假的，只是被騙太久了，不知自己認賊作祖。清國政權不及於全台。高山族，謂之「生番」。漢化的平埔族，則為「熟番」，侵略者戲稱之為「采田」。生番、采田，皆「次等非中國人」也。（詳見筆者其他文章）

台灣民族呢？台灣民族乃多元民族。副合第一段所說條件的人，就是台灣民族的一份子。

歷史是進步的，時代的巨輪不斷的向前邁進。公平、正義、尊重、包容...已是台灣的文化。台灣人應該要有此認識，不要再被「中國九」們的危言聳聽所迷惑。

番                                三條老人

邱議瑩委員罵人家「番」。這大概又是一件「采田」歧視「番」的蠢事。當然，這也是一句無心的口頭禪。只是，時代已變，大家講話真的要很小心。

番者，翻也。反也。切也。反覆無常也。把東西翻過來，就是把東西反過來。切呢?把一圓球從邊緣往前切，球會往後轉，所以，切，亦反也。漢字有「反切」注音法，反覆切摩也。

台灣人受中國文化的影響，很喜歡貶低別人為「番」，以提高自己。其實，那是，心虛，沒自信的展現。清國被洋人欺負，只能在英吉利、法蘭西…字旁加個「犬」字，以貶之。當然，你假如對中國不爽，你也可以在中國兩字的旁邊加個「豕」字。但，那有何意義?還是，自己有實力，才是重點。

番，那是侵略者霸凌亡國者。想想，賽德克-巴來，一個真正的台灣人。希望，台灣人要去中國化，不要再有中國式的思維。多讀讀西洋史、世界史，你的視野會不一樣的。台灣人要脫胎換骨，自我提升，才有辦法抵抗流氓國家的侵略。

去「中國化」                   烏櫓莫濟


陸軍官校要否改校歌?台灣的中國人爆怒謾罵:要改，先改台灣人的「堂號」。

什麼是堂號?堂號，就是祖先的地望，例如，穎川、清河…。或事跡，例如，四知堂(天知，地知，你知，我知)…。等等。就像圖騰(totem族徽)，不可冒犯。

台灣人為什麼有堂號?因為，台灣人漢化。清國賜台灣人漢姓，又賜台灣人一個祖公(族譜)，如此，台灣人連結漢人，而有漢人的祖公、堂號。台灣人就這樣，被漢姓、堂號套住了。

因為，台灣人漢化，所以，感覺上，台灣漢人比較多。這是錯覺，這是對台灣歷史不了解。

台灣人漢化之後，平埔族幾乎被遺忘。侵略者刻意不提平埔族，而平埔族自己也選擇自我遺忘。平埔族變成「采田」。所以，台灣常發生「釆田」歧視「番」的怪事。

報載，蔡總統父親的墓碑，只寫「台灣」。據此，蔡老先生應是非常了解台灣歷史。

台灣的中國人，要台灣人改堂號的說法，乃中國封建思維，侵略者霸凌台灣人。足見，官校的教育非常固步自封，黨國不分。

天然獨的官校生，唱起校歌，想必也很心虛。所以，改校歌，也是轉型正義的一門課。

又，台灣人覺醒，去漢姓、堂號，也是轉型正義的必要課題。易言之，去中國化，就是轉型正義。