謬論                              張壽仁

國防刊物《勝利之光》，將「228事變」原因歸咎於，清國割讓台灣給日本。國防部還護短誇獎說，作者有歷史宏觀。各位以為呢？

如果說，因為清國割讓台灣給日本，致使台灣人不認同中國，文化又不同於中國，所以，才會發生228，中國人屠殺台灣人，不人道種族滅絕，一代精英消失。一切都是歷史的錯，與中國國民黨無關。那，不如說，台灣不被荷蘭佔領，就不會發生228事變了。侵略者的謬論，狼子野心也。

國防部為何會護短?因為，國軍乃中國軍也。効忠中國，當然，要為中國講話。當然，要袒護誇獎自己人。

又，國軍為何會變成中國軍?因為，228事變之後，台灣人不從軍，不從政。從軍者幾乎都是中國人的後裔，不認同台灣，所以，國軍自認為是中國軍，就不足為奇了。

又，軍中的一些官職，例如政戰官，必是中國國民黨籍。如此，國軍也是中國國民黨軍，有何奇怪?

國軍，是黨軍，是中國軍，乃中國潛伏在台灣的第五縱隊。台灣人，你怕不怕?

台灣人納稅養中國軍，屠殺台灣人。台灣人真是憨直，好騙。400年的奴性，至今無法轉型。

台灣的中國人是，台灣最大的敵人。台灣要獨立，恐須先內戰。台灣人，你準備好了沒?你有自己的台灣軍嗎？

「荷蘭不佔領台灣，就不會發生228事變。」是不是比「清國不割讓台灣給日本，就不會發生228事變。」更宏觀？更精確的說，當年，殺人魔蔣介石若把台灣人殺光，今天，台灣就沒有228事變了。這就是台灣中國人心中的痛。各位，思考一下。

按: 當年，筆者想考警官學校。父親不許。足見，台灣人對政治之冷漠。

國文作文，英文作答              Paul


學測，國文作文，英文作答。引發熱議，正反意見都有。筆者以為該探討的是，學生為何這麼酷? 趨勢也。

中華文化本是父權文化，充滿霸凌本質。加上中國不時叫囂、恐嚇台灣。台灣人愈來愈討厭中國人，甚至厭惡中華文化。排斥中文，所以，中文程度愈來愈差。記者的文章，筆者也有看不懂的時候。(可能是，筆者因為討厭中國，所以選擇性遺忘中文，程度變差。)

這位學生用英文作答，或乃為抗拒中華文化的壓力? 與英文高不高尚無關。

英文，不高尚，但，在職場，卻很有用。有一位楊先生只有工專夜間部的學歷，但，英文很精湛。在一家上市電信公司工作。公司常派他出國開會。後來，被派駐美國當主管。

老師的中文程度愈來愈差，學生更差。這是趨勢，不必驚訝。但，學生的英文程度，愈來愈佳，這也是趨勢。

為了考試，如何救中文科? 筆者的教法是，直接句讀古文( 沒有標點符號)。成功例子。一學生本無大學可唸，筆者教之，其國文科，由10幾分，變成30幾分。終於考上大學，光宗耀祖。又，一建國補校學生，各科皆很強，獨中文差。筆者教之。由30幾分，變成70幾分。這位學生成績可考上台大，所謂的第一志願，但，他選擇唸數學系。

學生的中文程度愈來愈差，由記者的文章，可窺知一斑。但，為了上大學，可用心中文科，或許是不錯的投資。然而，筆者必須強調的是，職場的競爭，英文強，絕對有其優勢。做學問，英文強，一樣有其優勢。

按: 報載，該生作文被評零分，再扣一級分。評零分，無可厚非。再扣一級分，似乎有點惱羞成怒，乃中文之反撲也。

一間小套房的故事               烏櫓莫濟


小英總統有感於照顧父親，非常辛苦，所以，推出「長照」德政。當然，有錢人照顧父母的方式，與貧窮人家，是不同的。他們有能力請家庭醫師、專業謢理師、住單人病房、用最好的藥...。( 按: 富人養狗，只跟狗玩，而不洗狗，不溜狗。小英大概也不會幫貓處理屎屎。) 貧窮人家呢？

以下，講一個經濟不 ok 的A先生，他照顧母親的故事，讓大家了解什麼是「長照」？

A自退伍後，事事不順。在家庭的地位，直直落，最後，被老婆休掉 ( 按: 變成全額交割股)。因為，怕兒子步入歧途，A忍辱一年，等兒子考完高中，才搬到小套房住。此時，A的身上，只有現金2000元，就以這點錢起家。

A母親在鄉下，孤零一人，所以，就接母親來台北同住。家裡沒電視，沒木床，與母親睡在一彈簧墊。兄姐給一點零用錢。A自己接一點零工來做。就這樣，母子相依為命。日子雖清苦，但，這不就是人生嗎？

歲月如梭，不知不覺，母親已90歲。不幸的是，母親罹患子宮頸癌。子宮頸有傷口(母親生育太多，子宮脫垂)。A為母親敷藥。傷口不見好轉，不收口。A研判，此乃「翻花」、「繁花」。不收口，又擴散，形如巖。癌症也。

幸蒙淡水馬偕醫院，吳O訓醫師妙手回春。A與母親，得以繼續過著清苦、平淡的日子。

但，此時，母親雙腳已退化，無法行走。且已有點失智，常會罵人。接下來，紙尿褲成為，母親每日的必需品。A經濟不好，只好將紙尿褲省著用。

母親幻覺幻聽，半夜，常要衝出去。A必須擋在門口，阻止她出去，以免吵鬧鄰居。

A常睡不好，也有點煩了。所謂「久病床前，無孝子」。接下來，就是抓屎抓尿的日子。照顧老人，如照顧小baby。A厨藝不好，常沒把飯煮熟。母親就這樣，營養不良，倒下，無法進食，需依靠鼻胃管。

家人湊點錢，送母親去養老院。每週，A去探望母親。回想，有次，母親要甘蔗汁吃。A沒奉上。所以，有次，A奉上甘蔗汁，卻被院方制止。諺曰「子欲養，而親不待」。其，此之謂乎?

母親送養老院之後。A不再接電話，似乎在逃避「煩厭」。凡事，往壞處想。直到，母親病篤。才打開電話，勇敢面對母親可能往生的到來。(A母享嵩壽 101歲，乃人瑞也。)

母親往生，A應已無牽無掛。又，已恢復正常交易，當輕鬆點。但，A總是心事重重，每天都很憂鬱似的。幫助他恢復正常交易的妻子小甜，常鼓勵他，要活得自在，要放空。A還有點走不出來。

A的結論是: 老人家是，年輕人無法承受的重。所以，老人自己要好好養生，不要造成年輕人的負擔。要懂得「自生自滅」。(按: 子女不讓你操煩，已是萬幸。)

老人經濟不好，又不養生，子女又不孝，那，只好看著辦。時代已變，老人不可有「養子防老」的舊思維。諺語「飼子義務。子不孝，應該。」

如果，你孝順，那是應該的，因為，你的基因沒問題 ( 偉大英明的中國九總統說的 )。如果，你不孝順，那，也是應該的，因為，我把你當人看 ( 狐媚奇嬌的中國九總統說的 )。

筆者一直很嚮往，阿公的往生方式。阿公身高192公分，號稱布袋嘴港長人。85歲時，無病無痛。往生前一晚，上街，買個自己喜歡吃的大餅。又，去理髮。跟店裡的鄉親道別。大家一陣錯愕。隔天清晨，如常外出散步。一回家，瞬間心臟衰竭而往生。來去自如，不麻煩子孫。

A照顧母親的故事，只是一個例。還有比A更慘的。有一小黃司機，生性至孝，經濟不好。沒錢把母親送養老院。常對筆者說: 沒錢，就等死嗎？筆者無言以對。

寄望，小英的「長照」政策能成功。不要只用富人玩狗、玩貓的觀點看長照。底層的想法，或許，才是最貼切，有用的。

按: 有一《成人心理學》說，照顧父母親者，心理會很傷。祝福 A能突破壓力，回升到面額，恢復融資、融劵，甚至創新高。

沒有親自照顧過父母的人，無法體會其中的甘苦。父母往生後，親自照顧過父母的人，則又常常自責，照顧得不完善，殘念不已。

0分與100分                 Paul

校方規定，學生的成績，可打0分到100分。某大學，某老師把學生的分數，全部打0分，引發熱議。

倒是，筆者常給學生100分。當然校方也會抗議，說，就是因為給100分，所以，選修筆者課的學生特別多。

其實，筆者的課，學生特別多，不是因為給100分。而是，筆者教得太好了，把學生吸引過來，破壞教學生態。有老師因選修學生不夠，無法開班。

筆者在淡水某學院兼課，選修筆者的課，常有一班近300人者(校方限制人數)。但，學校沒有300人的教室，所以，筆者不好意思要求學生要來上課。只，偶而抽點。也不敢要求學生成績要多好。成績真的很差，才會被down。

至於，給100分，那是因為學生很捧場，常來上課，甚至，不缺席，而，成績又好。

剛教書，真的很嫩，學問淺薄。所以，要很努力的備課。要博而約，深入淺出，觸類旁通。要有知識性，要有趣味性。要用功，文章，一直寫。寫就能發現問題。寫幫助讀，讀幫助寫。而，教、學，又能相長。

兼課老師，沒什麼保障，也不受尊重。本來可以領11個月鐘點費，後來，改為只領9個月。教育部可憐兼課老師，把他們納入勞保。但，一些學店為節省開銷，反把兼課老師解聘。

聘書不來，自己看著辦，不必問原因。淡水某學店，有一位系主任，李教授，很尊重老師。有位兼課老師，因為，學生成績未寄出。系務會議，李教授把他停聘一年，並解釋原因。事隔一年，大家都忘了這件事。系務會議，李教授把這位老師復聘，並解釋原因。這是，我見過，最尊重兼課老師的系主任。不會讓你，死得不明不白。

祝福各位兼課老師。上帝已給你「才」，另外一個「財」，就看開點。

按: 以前，稱「兼任」老師。現在，稱「兼課」老師。思考一下，兼任、兼課，有何不同?是不是跟，「鹽田」改稱「鹽灘」，有異曲同工之妙?

慎獨                              Paul

中國人對「獨」字很敏感，因為，疆獨、藏獨、港獨…會讓他們崩潰。而跟他們風馬牛不相及的台灣，一提到「獨」，他們更是歇斯底里，一定要血洗台灣。

台灣的中國人對「獨」字也很敏感。因為，他們是中國潛伏在台灣的第五縱隊。他們配合他們的祖國，在台灣搗亂。

早期，台灣的中國人，除了恨「獨」字，也恨「紅」字、「毛」字。他們派特務長駐郵局，發現有人郵寄《紅學》(特務說，紅，就是紅衛兵)、《毛詩》(特務說，毛，就是毛澤東)，必抓起來嚴辦。

如今，台灣的中國人，質疑蔡英文在調查局致詞，諱言「慎獨」。

何謂「慎獨」？謹慎的獨立?這與「幾乎，台語的意思是姊夫。」何異?

慎獨，乃指一個人的修身，獨自一個人時，更要謹言慎行。不要以為四下無人，就可以隨地尿尿、吐痰…。

三條老人講古: 某A見防空洞內有一妙齡女郎，對其招手示愛。A見夜闌人靜。心想，「包死的」。乃趨前，搭訕。興沖沖 ，進入防空洞。瞬間，一顆炸彈打進防空洞。烏乎!哀哉!包死的。那妙齡女郎，鬼乎?

君子，可不慎獨乎?

「自自冉冉」何辜             Paul

最近，「自自冉冉」一詞，意外引起各方論戰。三條老人、烏櫓莫濟也發表高論。還好，他們的部落格沒多少人看，投稿，也沒有人要登。所以，沒有捲入這場論戰旋渦。

其實，是不是「自自冉冉」？應以原稿為據。如果，原稿確是「自自冉冉」，則再推敲作者用義，或是筆誤…或找旁證。

做學問，第一手資料很重要。然而，第一手資料，因為年代久遠，佚散破壞，不完整。後人只能研究再研究。

又，時代語言的隔閡，也是研究的障礙。例如，「桃之夭夭」變成「逃之夭夭」。逃之夭夭，約定俗成，大家都會用，文言文就變成白話文了。桃之夭夭，則鮮有人知其義。

自然或自由。質疑者以為賴和不可能不識「然」字。但，反向思考，賴和亦不可能不識「由」字。

做學問，貴在求真，不可想當然耳。有位彭姓藝人曾主持一個台語節目。說台灣人是，由烏魯木齊遷移來的，因為，台語有「烏魯木齊」一詞。你以為呢？

烏櫓莫濟先生為糾正「烏魯木齊」謬論，而寫<烏櫓莫濟>一文。此乃翻案文章，高文也。

自自冉冉，真義為何?留個想像空間，何妨?

也談「自自冉冉」               烏櫓莫濟


台灣新文學之父賴和詩用「自自冉冉」，   總統府元旦賀詞引用之 。有學者第一時間跳出指正， 以為應是「自自由由」之誤。更有作家爆怒大罵，賴和不識字。

做學問，應是平心靜氣，講究證據。中國胡適說:「有七分證據，不說八分話。 」

「自自由由」說 ，乃想當然耳也。因為，沒看過有人用「自自冉冉」。所以想當然，應是「自自由由」之誤。但，你沒看過，不代表「自自冉冉」不對。

至於，那位爆怒，批賴和不識字者，只是表現出，中華文化的霸凌本質真面目，給予台灣人覺醒的機會而已。

賴和長孫說，應是「自自然然」之意。三條老人已論述之，不贅述。

那個時代，要讀點漢文，確實不容易。民間有私塾教漢文、書法。筆者三叔，白天打魚，晚上教「暗學」。學生多是捕魚郎。三叔把學生教到會作詩，並帶他們到各地參加詩會比賽。

賴和先生有如此的成就，令人敬佩。但，中國人就這麼簡單，不屑的，把他污蔑了。

其實，台語非常古典。中國孔丘講「我」，其發音，與台語的閩南語相同。（黎東方師說的）又，「烏櫓莫濟」是不是很古典?

你想得到的，人家也想得到。你不 知道的，人家未必不知道。三條老人早已看清中華文化霸凌的真面目，所以，早就不再鑽研中國的書、詩、畫、印、醫…。

柯P說，那是，窮極無聊的人在做的事。三條老人說，趕快讀世界史，趕快學英文。免得被中國人羞辱。

按: 暗學，也有女教師。布袋嘴港有一位女教師，幫忙其父兄，教暗學。